ลัทธิชาตินิยมใหม่ไปทั่วโลกได้ อย่างไร

เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่โลกได้เห็นความตึงเครียดที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างรวดเร็วในความตึงเครียดของลัทธิชาตินิยมควบคู่ไปกับการปะทุของความกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดสี ผิวแต่ต้องใช้ Brexit และการเลือกตั้งของ Donald Trump เพื่อจุดประกายการสนทนาที่แท้จริงเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก นักข่าว ปัญญาชน และนักวิชาการในยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือเพิ่งเริ่มเข้าใจกระแสนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้เข้าใจได้ เนื่องจากโอกาสที่เป็นรูปธรรมของ

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นภายในกลุ่ม

อำนาจชั้นนำของโลก และการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นในกลุ่มประเทศผู้ก่อตั้งสหภาพยุโรป โดนัลด์ ทรัมป์, ไนเจล ฟาราจ, มารีน เลอ เปน และกีร์ต ไวล์เดอร์ส ยังคงเป็นบุคคลที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดในแนวชาตินิยมใหม่นี้

Viktor Orbán จากฮังการี, Andrzej Duda จากโปแลนด์และ Recep Tayyip Erdoğan จากตุรกี มักถูกกล่าวถึง เช่นเดียวกับ Narendra Modi จากอินเดีย และ Rodrigo Duterte จากฟิลิปปินส์ แต่เรายังไม่ได้สร้างแผนภูมิต้นไม้ที่สมบูรณ์ของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก

เมื่อ 20 ปีที่แล้ว Fareed Zakaria ผู้วิจารณ์ได้ประณามการผงาดขึ้นของ “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม ” ในอเมริกาใต้ แอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง คาบสมุทรบอลข่าน เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ซึ่งบางครั้งอยู่ภายใต้การดูแลของผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศ ได้ก่อให้เกิดระบอบเผด็จการและลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง ฝ่ายตรงข้ามกับโครงการชาตินิยมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม เมื่อละทิ้งรัฐบอลข่านแล้ว ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบต่อประเทศตะวันตกโดยตรง ในใจกลางของยุโรป การล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินได้ก่อให้เกิดเรื่องเล่าทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ทรงพลัง ซึ่งเป็นเรื่องที่พิสูจน์ได้ว่าคงอยู่ยาวนาน แม้จะมีสัญญาณเริ่มต้นของความอ่อนแอของโครงสร้างก็ตามมันเล่าถึงการทำลายกำแพงทั้งหมดทั่วโลก และการหลอมรวมกันของสังคมที่สนุกสนานและไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อมหาอำนาจข้ามชาติใหม่ ในมุมมองนี้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบริษัทระหว่างประเทศและได้รับการสนับสนุนจากองค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจจะไปควบคู่กับการเปิดเสรีทางการเมือง

ภายใต้อิทธิพลของการมองโลกในแง่ดีนี้ การโต้วาทีสาธารณะ

ของชาวตะวันตกมองว่า “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” เป็นข้อกังวล อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งที่ควรจะเป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงและรองกลับมีความสำคัญอย่างน่าประหลาดใจและเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่ควรจะจำกัดไว้ได้

อนาคตของโลกขวาจัด

การเยือน ของสมาชิกรัฐสภายุโรปกลุ่มขวา จัดใน เดือนสิงหาคม 2553 ที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ซึ่งเป็นเมืองเมกกะสำหรับนักปฏิรูปประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น เป็นสัญญาณของการมาถึงของ “ลัทธิชาตินิยมโลกาภิวัตน์” แม้ว่าความหมายเบื้องหลังการประชุมระหว่างญี่ปุ่น-ยุโรป (การดูหมิ่นความทรงจำร่วมกัน) ได้รับการรายงานโดยสื่อไม่กี่แห่งที่รายงานข่าว แต่ข้อเท็จจริงนี้โดยตัวมันเองไม่ได้บ่งชี้ถึงแนวโน้มทางการเมืองทั่วโลก

ผู้นำฝ่ายขวาสุดของยุโรปเยี่ยมชมศาลเจ้ายาสุคุนิที่เป็นที่ถกเถียงกันของญี่ปุ่น

เมื่อมองย้อนกลับไป มันบอกได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันไม่ได้แสดงถึงอดีตแต่เป็นอนาคตของพวกขวาจัดทั่วโลก และมันแสดงให้เห็นถึงสายสัมพันธ์ข้ามชาติแบบใหม่ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้แต่มีประสิทธิภาพสูงระหว่างผู้ที่นับถือศาสนาพื้นเมือง

สำหรับคนรุ่นใหม่ คนขวาสุดได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างแน่นอน แต่หลักการสำคัญยังคงอยู่

สิ่งที่เปลี่ยนไปจริงๆ คือระดับความอดทนของเราต่อวาทกรรมประเภทหนึ่งซึ่งแทบจะไม่เป็นที่ยอมรับเลย เมื่อไม่กี่ปีก่อน ไม่ต้องพูดถึง องค์กรเล็ก ๆ อิสซุยไคซึ่งเป็นเจ้าภาพต้อนรับสมาชิกรัฐสภายุโรปที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ดำเนินนโยบายชาตินิยมอย่างอาละวาด ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถูกผลักไสให้ไปอยู่นอกขอบเขตของภูมิทัศน์ทางการเมืองของญี่ปุ่นในเวลานั้น

ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีตัวแทนอยู่ในรัฐบาลของ Shinzô Abeโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Tomomi Inada รัฐมนตรีกลาโหม

เช่นเดียวกับในรัสเซีย ดังที่ชาร์ลส์ โคลเวอร์ บันทึกไว้ว่า ลัทธิชาตินิยมแบบไฮเปอร์-แพน-รัสเซีย ซึ่งยังคงอยู่นอกขอบเขตของการเมืองเมื่อต้นสหัสวรรษ ได้พบหนทางสู่เครมลิน และตอนนี้ได้สร้างวาทกรรมอย่างเป็นทางการของวลาดิมีร์ ปูติน

แนะนำ : รีวิวซีรี่ย์เกาหลี | ลายสัก | รีวิวร้านอาหาร | โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | เรื่องย่อหนัง